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赵孟頫集字春联34对

admin2020-04-25 06:34:37102人围观

  目次:

  1、人文性

  1、“诗为书之魂”。

  2、“文为书之基”。

  2、哲理性

  3、传统性

  1、书法有法

  2、关于秉承

  3、关于创新

  4、审美特点

  1、云中龙爪不模糊

  2、“书为心画”

  3、“书以人贵”

  

  周作人书法观赏

  书法作为中华平易近族合营的艺术在中国享有高尚的文明位置。她负载着丰富的文明心思和人文信息,连绵几千年经久不衰,除她完美的艺术方法集中表现了中国艺术的基本特点外,更主要的则是书法中包罗的肉体力量具有决定和指导的要素。这就是书法的魂魄,魂魄在宗教中认为是离开人体而自力存在的非物质的器械,一旦魂魄离开人的躯体,人即逝世亡。书法也是如许,假设丢掉落了她的魂魄,那么无疑也将面对逝世亡。甚么是书法的魂魄呢?这个魂魄就是中国的文明和中国的肉体。她应当包罗幽雅的人文性;深入的哲理性,丰富的传统性;合营的审美性如许几个方面。

  1、人文性

  书法从它出世的那天起就深深打上了中国文明的标记。有人说,书法是中国文明的中间。我认为文明是书法的中间。为甚么呢?因为不管从书法的发生照样开展,都是环绕着文明这个中间来运转的,那种对书法技法的层面的进修和对书法线条表层的审美,只是一种浅薄的体悟,对书法的真正了解,是隐含在汉字书法里的文明外延,是一种超乎笔划以外的奥妙,是一个安静无尽的文明世界。因此离开了文明的概念,书法将掉掉落她的一切刺眼光芒。

  

  1、“诗为书之魂”。

  尽人皆知,中国事诗的国家,诗是一切中国艺术的魂。苏轼说:“诗不能尽,溢而为书,变而为画,皆诗之余。”这是对中国艺术的一则通解。诗是内容,书是方法。其文是魂,其书为体。所以说“诗为书魂”,或叫“文为书魂”。一次我向国粹巨匠文怀沙师长教师叨教若何提高书法身手,文怀沙悄声通知我三个字:“背唐诗”。我认为十分有事理。为甚么呢?

  第一,诗(可以了解为狭义的诗包罗文学方法)是书法艺术的基本内容。古书中说:“诗言志歌咏情。”诗歌的境地表达是人生,书法的境地表达的也是人生,所之前人评价书法叫“达其性情况其哀乐”。书家在笔歌墨舞之间,流淌着人的情思,美的书法作品肯定是线条墨韵的生命化和人生的形状化。可以看看我们的书家,不论是自己写的,他人写的,总爱“写”诗。而且还得是中国的诗。从孙过庭以来,诗、书联合的艺术思维方法,早已不得人心。孙过庭在《书谱序》中说:“情动形言,取会风流之意”。他特别支撑“手迷挥运之理”,认为那是“俗”。

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